جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان (ع)

در «جاهلیت مدرن در رویارویی با امام زمان (ع)» به کوشش اسماعیل شفیعی سروستانی که فکر اوّلیه آن بر مبنای مقاله‌ای مفصّل از همین نویسنده بنیان گذاشته‌شده‌است، نویسندگان با استفاده از مؤلّفه‌های جاهلیت اوّل، به سراغ عصر حاضر می‌آیند و ثابت می‌کنند که تمامی ویژگی‌های جاهلی جاهلیت اوّل (در شبه‌جزیره عربستان)، در جهان حاضر وجود دارد؛ بلکه به طور گسترده‌تری موجود است. مسائلی همچون شراب نوشی و عشرت‌طلبی، زنده‌به‌گورکردن دختران، تبرّج و … که همگی با استناد به آمار روز در جهان معاصر ثابت می‌گردند تا مستندی باشند برای روایت امام صادق(ع) که فرمودند حضرت صاحب الزّمان(عج) با جاهلیتی سخت‌تر از جاهلیت اوّل مبارزه خواهندکرد. در بخشی از کتاب می‌خوانید: بعثت رسول اکرم (ص) و ابلاغ رسالت و انزال کتاب آسمانی، برای عرب جاهلی، دروازۀ خروج از جاهلیت اوّل و بسط و گسترش علم و دانایی حقیقی بود؛ همان که کیفیت همه چیز را دیگرگون ساخت. گویی که تولّد انسانی جدید و جماعتی جدید را در عرصۀ هستی سبب شد و باعث شد تا بشر پای در آستانۀ انسانیت الهی بگذارد و تودۀ بی‌خبر و آلوده به جهالت، امکان ورود به عرصۀ امّت اسلامی را بیابد. از اینجا مسلمان و امّت اسلامی متولّد شد. هم آنان که در پرتو قرآن، سیره و سنّت آن معلّم آسمانی، حامل قرآن، نماد علم و حیات عالمانه در عرصۀ زمین شدند. تردیدی نیست که صورت تاریخی و حیات مادّی و تمدّنی، همۀ اعتبار، اصالت و جایگاه خود را نه از رنگ و لعاب و تنوّع و تکثّر اشیا، از امری اخذ می‌کند که به حقیقت، صاحب اصالت و جاه است. معنی دهنده و اعتبار بخشنده به همۀ صورت‌های مادّی و معاملات و مناسبات مردم، قبل از هر امر، جان معنوی و فرهنگی آن صورت‌هاست. همان هویتی که با بعثت نبی اکرم (ص) از کتاب الله و آل الله حاصل آمده بود.