مقدس و نامقدس (تقدس‌زدایی از عالم و دنیای قشنگ نو)

توضیحات

اثر «مقدّس و نامقدّس» درباره‌ی مسائلی در زندگی ما انسان‌ها سخن می‌گوید که بی‌توجّه از کنار آن رد می‌شویم در حالی که در زندگی ما نقش مهمّی بازی می‌کند و حتّی در سرنوشت ما مؤثّر است. مقدّساتی همچون کتاب‌های مقدّس و الهی، خانه‌های مقدّس، مکان‌های مقدّس و افراد مقدّسی که در زندگی مدرن و مادّی، جزو امور روزمرّه‌ی ما در آمده است و بدین ترتیب، نه تنها اثرش را در حیات ما از دست داده است، بلکه ما را به ورطه‌ای مبتلا می‌کند که ارزش‌های الهی را زیر پا گذاشته و منتظر عقوبتش بمانیم….

اسماعیل شفیعی سروستانی در این کتاب به روشنی انواع مقدّسات را نام برده و دلیل مقدّس بودنش را توضیح داده و آنگاه به زیبایی تحلیل کرده است که چرا این مقدّسات در زندگی ما روزمرّه و عادی شده است و در نهایت اثرات این تغییر حالت را برمی‌شمرد.

ناشر کتاب «مقدّس و نامقدّس» می‌گوید:

کتاب «مقدّس و نامقدّس اثر اسماعیل شفیعی سروستانی، از کتابهایی است که درباره‌ی مهم‌ترین نقاط مغفول‌مانده در حوزه نظری و عملی انسان‌ها سخن می‌گوید: نکاتی که در لایه‌های زیرین حیات این دنیایی، مانده و تغییر و تحوّل صورت‌های مادّی، قادر به بی‌اثر یا کم اثر ساختن نقش‌آفرینی آنها در حیات فردی و اجتماعی فرزندان آدمی نمی‌باشد.

در بخشی از این کتاب آمده است:

شاید عبارت «اثر پروانه‌ای»، به گوش آن خواننده محترم خورده باشد. این عبارت در سال 1961م.، به دنبال ارائة مقاله‌ای تولّد یافت که ریاضیدان و هواشناسی آمریکایی، به نام ادوارد لورنتس، آن را در یکصد و سی و نهمین اجلاس AAAs عرضه کرد. در آن مقاله، عنوان شده بود که: آیا بال زدن پروانه‌ای در «برزیل» می‌تواند سبب ایجاد طوفانی در «تگزاس» شود؟

… همه ما عادت کرده‌ایم که به سادگی از کنار کنش‌ها و واکنش‌های کوچک پیرامون خود در مناسبات و معاملات فردی و اجتماعی و حتّی سیاسی بگذریم و گاه هر عمل را حقیر، بی‌اثر و بی‌ارتباط با سایر حوادث تعریف می‌کنیم. در حالی‌که در واقع، چنین نیست. نظریّه آشوب که امروزه، در «فیزیک کوآنتوم» مورد بررسی قرار می‌گیرد، با استفاده از استدلال‌های ریاضی توضیح می‌دهد که از کنار هیچ عملی، حتّی بال زدن یک پروانة کوچک در این سوی زمین، نمی‌توان گذشت؛ زیرا زنجیره‌ای از رخداد‌ها، سرانجام، بروز طوفانی وحشتناک در دیگر سوی زمین را سبب می‌شوند؛ حتّی اگر نخواهیم باورشان کنیم.

واقعة نهایی، برآیند نهایی زنجیره وقایع ریز و درشتی است که در طیّ زمان شکل گرفته و از معرض دید ما پنهان مانده‌اند.

آیات متعدّدی در «قرآن» و روایاتی از حضرات معصومان(ع)، از «اعمال ماتقدّم» و «اعمال ماتأخّر» سخن می‌گویند. اعمال ماتقدّم، اعمالی هستند که آثار و نتایج آنها محدود به دوران عمر انسان است و از پیش فرستاده شده‌اند و با مرگ او پرونده‌شان بسته می‌شود؛ امّا اعمالی که آثار آنها، پس از مرگ نیز می‌مانند و گاه توسعه می‌یابند و آثار مثبت و منفی خود را باز می‌کنند، اعمال ماتأخّر‌ند.